|
| Comment
se fait-il qu'après un demi-siècle de coopération
au développement, les écarts entre les niveaux
de vie et de bien-être des populations de notre planète
ne cessent d'augmenter? Doit-on se poser des questions sur
l'efficacité de l'aide? La coopération serait-elle
devenue un objectif en soi, plutôt que d'être
un instrument pour promouvoir la justice sociale et économique?
Les questionnements éthiques de la coopération
au développement se font entendre de plus en plus fort.
En voici quelques exemples.
| 01.09.2010 |
"Nous sommes tous préoccupés par le préjudice causé au bien-être des populations par le régime d'investissement international tel qu'il est actuellement structuré, en particulier en raison de sa capacité à limiter le pouvoir des gouvernements de réagir, au profit de leur population, aux défis liés au développement humain et au développement durable."
Extrait d'une déclaration publique importante rédigée par des universitaires et portant sur les menaces de la promotion agressive par les États de traités d’investissements bilatéraux dont le Canada est un ardent défenseur (au Canada ces traités sont appelés accords de promotion et de protection de l’investissement étranger (APIE)). Pour une courte présentation des APIE, vous pouvez également consulter un document récent produit par le CCCI avec l’appui du Groupe de référence du CCCI sur les investissements.
|
| 20.07.2008 |
Aaron Mundaya
Baheta, dans son livre datant de 2005 " La
coopération Nord-Sud - L'éthique de la
solidarité comme alternative", pose
la question de la coopération Nord-Sud dans les
termes d'une exigence éthique de solidarité.
Il récuse d'abord le caractère asymétrique
de la logique de corrélation constitutive de
la modernité occidentale sur laquelle repose
encore le processus de modernisation des sociétés
du Sud. La mise en oeuvre d'une telle coopération
suppose d'assumer trois exigences majeures : celle d'une
coexistence pacifique fondée sur la logique d'une
interdépendance positive ; celle d'un projet
d'une autre société mondiale dans laquelle
est revendiqué un ordre des rapports humains
; et celle d'une éthique de la solidarité
responsable. |
|
|
 |
|
|
|
| |
Campagne
pour une Loi visant
la réduction de la pauvreté |
|
|
 |
|
| |
|
|
|